Fracasé. Este verbo aunque inicie esta charla en el pretérito perfecto simple, todos sus modos de conjugación me quitaron muchas horas de descanso, me costaron muchas lágrimas, instabilidad emocional y, por mucho tiempo, una constante sensación de no pertenencia. Desde muy temprano, me fui dando cuenta de que yo no tenía las habilidades intelecto-emocionales necesarias de una “normalidad” que requieren las demandas sociales: desde el “devido” modo en la relación íntima (sexoafectiva) a la normatización en las formas de leer, aprender y escribir academicos.
Desde ya, creo sea pertinente decir que esta escritura se acerca mucho más del hacer artístico que de el científico. Está mucho más conformada a la fabulación de que al método academico. Mucho más enamorada del ensayo de que al artículo. Pero, sobre todo, es decir que se trata de un modo de producción de conocimiento. Esta construcción solo fue posible por ser objeto de una existencia experimental y que, por esto mismo, contra-hegemonica. Cada idea aqui compartida ganó forma desde la experiência de un cuerpo erótico-disidente.
La enunciación de un cuerpo-erótico accede al hecho de que se trata de un cuerpo que solo se mueve por el afecto y que no está en búsqueda de una verdad exacta. Interesa, todavía, perseguir aportes de verdades compatíbles a las relaciones entre Amantes, que entiendo como partes equidistantes de cualquier relación, en que no se lo permita el deseo de aniquilacion. Por lo contrário, que existan ligaduras hechas de complicidad, de empatia, de soporte mútuo. És en este campo de los afectos que yo ensayo mis modos de creacion. Mi cuerpo en el mundo se conduce y se expresa por capturas-creadoras. Son modos de crear de quien percibe y no de quien “descubre”. Son de quien escucha, y no de quien “responde por”. Dejar afectarse és própio de quien respeta la balanza ética y se reposiciona de acuerdo con las políticas de los ‘Cuerpos’ que se encuentran.
Hay, en ese modo de proceder, la intención de abandono de los modos patriarcales de ser y estar en el mundo, comunmente hipócritas. Al moverme con sinceridad y deseo, decidí que esta escritura, entre tantas cosas, sea una jornada de cura afectiva. Un deseo de reacercarme a mi y de transformar el desamor en otros modos mas amplios de amar. Y creo que tal aporte solo fue posible por habitar un cuerpo disidente. Un cuerpo que se percibió imposibilitado de conformarse a la heteronormatividad, por motivos que no se sabe, como asi también por llevar en si una función neurológica atípica.
Por casi 35 años, estuve acostumbrada al fracaso como una sombra que me negaba la sensación de plenitud y de autorrealización. Tardíamente, fui diagnosticada como perteneciendo al Espectro Autista, en su forma considerada “leve”, muy conocida como Síndrome de Asperger. Si hoy consigo ver sentido y legitimidad en mi modo de ser y estar, no fue por caridad de el (aún) atual modo de construcción del mundo patriarcal, monoteísta, capitalista y heterocisnormativo. Fue a través de los modos anárquicos del arte con los que pude sobrevivir a la inaccesibilidad del mundo “normal”.
El campo experimental artístico fue/y es el lugar que me permite la construcción de una nueva subjetividad y, a través de esta, la libertad de construir, para mi, un método própio de elaboracion de sentidos que comparto aquí.
Modos de usar:
1. el texto que sigue fue concebido por el coqueteo del ensayo con la escritura literária. En esta situacion entrelazada, se permite ciertas libertades. Una de estas, és el de no tener cualquier pretencion en hacer sus/suyas lectoras/es participen de un pensamiento academicista. Aunque, el academico, en su primera concepcion: de diálogo mútuo, construcción simbólica y epistemológica le interesen;
2. És más como ejercício de un pensar, y en menor medida una escritura considerada definitiva, el ensayo trae repeticiones de asuntos, conceptos, hechos, circunstancias de otros textos ya escritos. Esa repeticion intencional se viene del entendimiento de que, desde mis más de 15 años de trayectória como crítica de arte, entiendo que todo lo que ya escribi participa de un texto único inconcluso;
3. de la misma manera que artistas repiten elementos formales en la construcción de sus vocabulários estéticos, aqui, también repeti frases y parráfos enteros de algunos textos adentro de otros, evocando ese acto, creativo y creador obsesivo, de quien investiga y madura su hacer en una autorrepeticion cuidadosa. És también una manera de dejar huellas de como mi pensamiento ha sido construído y desconstruído a lo largo de estos años;
4. vale decir que és por pasión a el lenguaje y sus aportes que se viene el deseo de quiebre de jerarquías y prejuícios desde los discursos de la soberania de la norma ‘culta’ en detrimento de la ‘oralidad’. Así, algunos ‘errores’ son asumidos como parte de un posicionamiento político. Tanto cuanto, celebran la dislexia que traigo que mucho más me da libertad creativa por la eterna desconfianza de las palabras que insisten en permanecer ‘extranjeras’ en lugar del aprisionamiento por esa condicion que por veces me escapa del control;
5. el mayor compromiso és con la interlocución que late junto con la vonluntad de reinventar modos de ser y estar en el mundo desde un ejercício del pensamiento y de las formas de sentir como base fundamentales de la condicion de un existir pleno.
Que sean bienvenidas todas las trocas. Comienzamos.
La Zona Habitable
És posible que estemos a la deriva en un de los momentos más perversos de la humanidad. Porque después de pasadas todas las experiencias de oscuridad espiritual y intelectual de los Tiempos Médios, la búsqueda por la Iluminación a través de lo conocimiento científico que vislumbró una Modernidad, hoy quedamonos vacilando en los mismos equívocos. E esto ya sin el abrigo de inocencia de un no-saber, que podría, de algun modo, escusarnos. Para nosostrxs de la contemporaneidad, los tiempos ya no pasan, estan todos presentes y accesibles. Estan todos aquí atropellando los dias. Hace necesario saber lidiar con estas experiencias y conocimientos acumulados, guardados más en datos informativos de que encarnados en las pieles.
Ya no hay quien escape de este aplastamiento implacable promocionado por los modos de ser y estar del capital. Encontramonos atrincherados en la más vil paradoja que és la consciencia de que seguir en el camino que está puesto llevarános a un fin apocalíptico, al mismo tiempo, que parecenos imposible reconocer cualquier alternativa lejana de la idea capitalista de organizarse como sociedad civil. ¿Lo que hacer? Esta és la pregunta que resuena sin embargo.
Tal vez, una de las situaciones que nos haya cargado para estar en cierta apatia fue ternos desaprendido a estar-juntxs y aún así saber permanecer en chispas como indivíduos. Como si una cosa solo pudiese existir en su plenitud sin la otra. Un engaño vulgar que hace con que las cosas pierdan sus sentidos cuando hablamos en política: és pensar que esta está alejada de nuestras construcciones simbólicas de la cotidianidad. Sobre esto, Hannah Arendt habla con simpleza tal cuestión y interpelános a una movida de tomada de posicion. Ella dice: “La pregunta sobre el sentido de la política exige una respuesta tan simples y tan conclusiva en si que se podría decir que otras respuestas estarian dispensadas por completo. La respuesta és: ‘El sentido de la política és la libertad’.”
Adelante de todo esto, me parece no haber otra salida sino aprender a reinventarmonos. Tomar de vuelta algun control de las situaciones que comunmente se presentan como algo para allá de nosostras. En los últimos tiempos, aprendemos más a dar escusas de que atreverse a un movimiento activo de intervencción sobre las circunstancias que nos fueron dadas. És en este contexto que yo vislumbro el movimiento de construcción de los Cuerpos Autónomos como possibilidad de transformaciones significativas de ser y estar en el mundo.
Hace mucho que iniciativas privadas de interese público, con miradas y manos hechas a lo hacer artístico, ten afirmado como una alternativa a los modos fantasmagóricos própios de lo capital. >>> cuando hablo en fantasmagoria és acuerdando que tal sistema sobrevive de manera especulativa, creando proyección de valores en aquello que aún no ‘és’, no existe. No es por nada, que su cartilla enseña a llevarmos la vida en responder por demandas imaginárias, y no necesidades concretas. <<< El princípio de la existencia de Les Cuerpos Autónomos son en si mismos el contraste al sistema capitalista hetero cis normativo. Tratase de percibir todes les cuerpos y cada une como corporalidades enteras, potentes, distintas e absolutamente relevantes para la dinamica saludable de una Zona Habitable. El Cis-tema capitalista desconcierta toda la gracia y belleza de la persona humana. Porque solo puede lograr mantener su engranaje si impone etiquetas fijas en las corporalidades que tienen que encajar en un patrón. Cada etiqueta significa atender a un rol ya pre determinado y impuesto de actitudes, emociones, modos de ser y estar. Conviertendo cada corporalidad en una máquina hacedora que actua por demandas y nunca para atender sus propias necesidades. En la Zona Habitable les Cuerpos Autónomos son corporalidades autorrealizadoras que se ponen en juego colaborativo de afecto y afectación. Osea la dinamica saludable de manutencion de la Zona Habitable es de que cada Cuerpo que afecta y se deja afectar vayan transformandose en sus mejores versiones. Es decir, la corporalidad nunca será una entidad fija y determinista. Se lo permite cambiar desde el aprendijaze del juego con les otres cuerpos.
Cuando pienso en este confinamiento que se convertió ser un “ciudadano de bien” conformado a los modos de gobernar que nos niegan derechos civiles más elementares, hay que celebrar y aumentar esfuerzos para que estas iniciativas Autónomas que promueven un estarmonos-juntxs no se pierdan, no se deshagan, no sean aplastadas por las dificultades de supervivencia. Nos falta comprender que política no és un conocimiento listo a acceder. Política és lo juego en este espacio entre personas. Son las maneras que precisan ser creadas para continuarmonos existiendo: de un lado, como indivíduos plenos, de otro, como comunidad que se mueve adentro de circunstancias que no son estáticas. Y és justamente en este punto que los Cuerpos Autónomos protagonizan otras formas de articular encuentros y promocionan políticas, sobre todo, del afecto. Son a través de los procesos artísticos, comprendidos como conocimientos compartibles, que tais iniciativas tienen reactivado espacios públicos en su esencia, espacios en que se estimulan los diálogos que son apertura e no cooptacion.
La Zona Habitable es el espacio-tiempo donde les Cuerpos Autónomos se ponen en juego como sujetos llenos de ganas, deseos, potencias. Involucrarse en una función es una elección secundaria, que debe ser desarollada apenas por las necesidades y no demandas. Un Cuerpo Autónomo se deja jugar en gravitación con les otres Cuerpos para autorrealizarse a través de una colaboración reciproca. Zona Habitable és um concepto apropriado de la astronomia que significa la faja de distanciamento máximo y mínimo en relación a una estrella generadora de calor. Estar adentro de esta faja permite la existencia de água en su estado líquido – que torna possíble la vida organica. No hay Zona Habitable sin Estrella. La Estrella es responsable por la vida misma. En nuestro concepto significa el conjunto de conocimientos, hábitos, valores, tecnicas, sabidurias responsables por mantener el juego saludable entre los Cuerpos Autónomos. Importante decir que les Cuerpos Autónomos nunca estan, ni van estar ocupando el mismo espacio. Habitando el mismo exacto lugar. De esta manera, hay que saber que La Estrella brilla siempre en la misma intensidad todavía la recepcion de esto brillo nunca va a ser de el mismo modo, con la misma intensidad para cada Cuerpo. Es decir, que cada Cuerpo recibe la cantidad necesaria para mantenerse sano. Y lo que es verdad para un Cuerpo/corporalidad no es necesarimente verdad para el otro. Y esto hay que ser suficiente en esta construcción colaborativa en la Zona Habitable.
Si pensarmos en lo calor-luz de una estrella como una acepción de la Verdad, és posible entender que hay que existir en nuestras construcciones de mundos una zona en que la singularidad de los Cuerpos no solo coexistan, más también afecten unos a los otros tornando posibles sus existencias plenas. És necesário vislumbrar que la verdad-calor-luz como forma pura, solo existe en si misma. A encuentrar cada Corpo este calor-verdad, respetando su constituicion natural-particular, hace con que su absorcion genere vida de acuerdo con la necesidad de ese Cuerpo. És decir que cualquier tentativa de imponer una cantidad de calor-verdad sobre un Cuerpo, sin respetar sua constituicion natural, puede impedirlo de existir en su plenitud. De igual modo, se percibe que estar próximo demasiado de ese calor-verdad, la vida organica se torna imposíble, así como, si demasiado distante. Cada Cuerpo posicionado en la Zona Habitable se encuentra alli por una necesidade de existir en su dimension mas plena y que solo és posible permanecer en este lugar de potencia en funcion de la fuerza gravitacional de otros Cuerpos. És decir que la Zona Habitable solo evoca un existir autorrealizador para cada Cuerpo si de igual modo haya una autonomia afectiva y afectable.
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* este texto es apenas una pequeña parte de la ponencia presentada en el V Congreso de Estudios Poscoloniales y VII Jornada de Feminismo Poscolonial en 2020, Buenos Aires-Argentina. (Virtual)
** el texto como esta fue presentado en el Primer Encuentro Internacional de Feminismos Comunitarios Campesinos y Populares en Abya Yala en 2022, Tilcara-Jujuy, Argentina. (Presencial)
ana luisa lima 